[PP-discussions] Vegan

[Olivier Soares]

Sébastien,

Il est toujours possible de prendre un texte et d'en changer les mots
pour lui faire dire autre chose que ce qu'il dit. Tout ce que tu as fait
c'est une analogie entre mon discours sur les différences entre les
espèces animales et un discours raciste sur les différences entre êtres
humains que je n'ai pas tenu.
Les différences entre êtres humains existent et font notre richesse,
mais elles ne sont pas pertinentes en matière de droits humains. On pose
par principe et comme fondement de la vie en société que tout être
humain est notre semblable. La science vient à l'appui de cette
conception en montrant à quel point nous sommes tous fondamentalement
semblables.
La question de savoir si on peut également considérer comme nos
semblables des êtres vivants très différents de nous avec en particulier
un système nerveux parfois complètement différent est intéressante et on
peut se la poser, mais la réponse n'a rien d'évident, et il ne suffit
pas de remplacer "espèce" par "race" pour avoir répondu à la question.

Le concept de "sentience" me semble flou. Dans la définition que tu en
donnes, il amalgame différentes choses : sensations, émotions,
conscience de soi, synthèse du vécu, conscience de sa propre finitude,
capacité à se projeter hors de soi, qui dépassent largement, il me
semble, le cadre de la seule conscience phénoménale. Derrière cette
notion, l'idée est que dès lors qu'un être vivant possède des
sensations, il aurait une subjectivité semblable à la subjectivité
humaine... bon mais cela est loin d'aller de soi.
A mon sens, l'observation montre quand même pas mal de différences dans
le système nerveux des animaux et dans leurs comportements.

Cette pensée par analogie et par amalgame est fallacieuse.

Bien plus, cet argument qui compare la différence entre les êtres
humains à la différence entre espèces animales est quelque part lui-même
raciste, car il tend à gommer la profonde ressemblance des humains à
travers leurs diversités en la comparant à la différence entre les
grands singes et les éponges. Cela n'est pas du tout acceptable de mon
point de vue.    

Quant à nos devoirs moraux... le fait de nous en attribuer me paraît
bien quelque peu spéciste. Comment nous, êtres humains, nous serions
comptables de la nature davantage que les autres animaux ? Eux, pauvres
créatures ignorantes pour ne pas dire inférieures seraient contraintes à
l'abjecte prédation, alors que nous, humains, affranchis de ces ténèbres
aurions atteint cette noble hauteur morale... et en quoi sommes-nous
donc subitement si différents des autres animaux ? L'espèce humaine ici
n'est plus l'égale des autres espèces ?

Je ne prétends pas enfin avoir raison, et il est possible que dans
quelques siècles, si quelqu'un s'avisait de relire cet échange - ce qui
est malgré tout assez peu probable :) - il trouvera mes propos
véritables aussi affreux que ceux que tu me fais tenir, mais j'espère
que ce lecteur pourra resituer le débat dans le contexte de son époque,
le voir en effet, comme les propos que l'on tenait dans l'antiquité sur
des questions auxquelles on était encore mal préparés à réfléchir...  et
percevoir que pour nous, s'il est important et même prioritaire de
protéger la nature, la faune et la flore, cela ne peut pas aujourd'hui
passer par des mesures aussi radicales que l'interdiction de la soie ou
enseigner aux enfants qu'il serait préférable de faire des bougies avec
des produits pétroliers plutôt qu'avec de la cire d'abeille.

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