[PP-discussions] répression, idéologies ou dialogues et partages?
renc
rencontres3 at gmail.com
Mer 28 Jan 11:38:53 CET 2015
Ça dort un peu sur la ml...
Alors proposons cet échange à votre sagacité..
Et a vos éventuelles réactions...
Nous nous étions promis il y a qques jours un peu plus de propositions et
analyses... que ce qui pouvait être dit ds l'intensité de moments forts...
émotionnels... et même passionnels .
Voilà, là ou l'on entends bcp les clairons de la stigmatisation, du
lynchage de bouc émissaires, du racolage mercantile haineux, des appels
au flic au mercenaire mirlitaire, à de vagues 'libertés', au répressif en
tout genre..
Et si on envisageait en points concrets plutot du partage chaleureux, du
dialogue et mix entres cultures.. d'éradiquer les moindres inégalités..
d'abolir soumissions, inèquités, aliénations et exploitations??
Bref un peu de pas vers... égalité et fratern/soror/ité
Et donc comme intro du jour...
L'édito de libé suivi de qques notes en échos...
Idéologie
27 JANVIER 2015 À 20:06
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L'AUTEUR[image: Laurent JOFFRIN]LAURENT JOFFRIN
<http://www.liberation.fr/auteur/1867-laurent-joffrin>EDITORIAL
Une erreur à ne pas commettre quand on parle des jihadistes français comme
Amedy Coulibaly : tout ramener à la question sociale. Certes, le jeune
homme a grandi non loin de Grigny (Essonne) et du quartier de la Grande
Borne, un endroit qui ne prédispose pas à l’intégration sociale. Certes, on
repère dans son itinéraire compliqué les moments où une plus grande
vigilance, une meilleure organisation de l’aide sociale ou de la vie en
prison auraient - peut-être - prévenu sa dérive meurtrière. Mais on
remarquera aussi que le jeune délinquant avait trouvé un travail
chez Coca-Cola, qu’il a bénéficié de l’intervention de travailleurs
sociaux, qu’il passait même des vacances au soleil, en Crète, en Malaisie
ou en République dominicaine, où il a rencontré sa compagne, qui portait à
l’époque le bikini et non le voile intégral. Pas précisément le profil d’un
exclu confiné dans sa cité… D’ailleurs, la majorité des exclus
ne deviennent pas des délinquants et encore moins des terroristes. C’est la
rencontre, en prison notamment, avec des prêcheurs de l’islam radical qui a
été déterminante. Autrement dit, la force autonome de l’Idée, idée folle en
l’occurrence, mais idée efficace, qui donne un sens meurtrier à la vie d’un
Coulibaly, mais un sens tout de même. La bataille contre le terrorisme est
donc politique, religieuse, théologique même, au sein d’un islam partagé
entre les lectures modernes et rigoristes, entre ceux qui acceptent
l’adaptation à la vie démocratique - la grande majorité fort heureusement -
et les autres qui la refusent. En un mot, la misère compte. Mais
l’idéologie beaucoup plus.
Par Laurent Joffrin
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*Un fort biais dans cette, imho, en partie judicieuse analyse. *
*Même si la raison restera souvent loin de tout saisir, que nous n'aurons
point de 'garantie absolue' que tout se passera bien... imho manque ici
trop d'éléments importants du cadre. *
*Et sur nombre de ces éléments nous pouvons agir.*
*Souvent la 'misère' n'est pas que concrète immédiate. et purement
individuelle. *
*les sentiments, d'injustice, d'inéquité, d'inégalité, peuvent être
ressentis très fortement.*
*Que faisons-nous pour les réduire au mieux? *
*des pistes:*
*reconnaître les dégâts*
*- de nos précédents racismes et colonialismes.*
*- de notre système dit 'éducatif' renforçant tellement les inégalités de
départ *
*- de notre système de compétition et reproduction sociale qui favorise une
ultra minorité, et laisse sur le carreau, avec des rêves inaccessibles la
plus grande part de ceux qui ont cru à cette compétition et ses mirages.*
*donc agir, *
*- pour l'arrêt de tout système compétitif.*
*- passer à des système de partage le plus égalitaire possible. *
*- favoriser l'émulation amicale et même frater/sororel ainsi que plus
d'autonomie y compris, par exemple, alimentaire (as/genre... incredible
edible..) au niveau d'unités (chaleureuses et ouvertes) à taille
réellement humaine (as ...bolo'bolo /''an 01")*
*- tenter de réduire l'apartheid international et local. *
* (par, par exemple, l'instauration de revenus minimum (et plafond
maximum bien sûr) planétaires et locaux, de telle façon qu'en très peu
d'années ces minima et maxima s'établissent au plus proche du revenu ou
plutôt du niveau ('sustainable') planétaire moyen de production cueillette
récolte... (penser que comme pour le partage d'une tarte aux légumes, en
famille, dès que les écarts dépassent quelques petits pourcents, les
tensions et conflits apparaissent durement! )*
*- se créer au plus tôt, au plus fort, au plus intensément possible... des
cultures de partage chaleureux, d'abondance simple, d'ouverture, de raison
non bornée et non sectaire, de polyfidélité ne laissant personne sur le
carreau, inclusives de toutes et tous, tentant de prendre soin des besoins
profonds de chaque vivant et des communautés ouvertes que forment
celles/ceux-ci*
*.......*
*Ce un peu... "d'une main répandre un communisme chaleureux et de l'autre
l'anarchie... " bcp ont déjà et depuis si longtemps commencé (de Spartacus
..aux temps bibliques .. des dits 'primitifs' aux hordes des squats..
blacks blocs /appel /iqv... et autres 'zadistes'*
*Et n'oublions pas le message brechtien... 'on dit tout de la violence des
fleuves et jamais rien de celles des rives qui l'enserrent.. '*
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Voilà à vos réactions, critiques, propositions .
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